Моряк, Фикус, Дипр, Лениза – с чем связан безудержный креатив в татарских именах
Почему татарам нравится называть своих детей нетрадиционно? От чего зависит выбор имени в семье? Какие имена и в какие периоды были популярны? Об этом рассказала сотрудник Центра возрождения и развития национальных культурных традиций татарского народа «Татарские реликвии» Залия Брусько.
«Для татар очень характерно назвать ребенка созвучно имени одного из родителей. Или имена всех детей будут начинаться на одну букву»
Родители-татары проявляют порой чудеса креатива в подборе имен для своих детей. И это совсем не только про девочек с «цветочными» именами. Лично знаю одного автомеханика с именем Сирень. Фикус Салахов – сотрудник КАМАЗа, известный своей любовью к растениям, особенно к фикусам, за которыми он тщательно ухаживает. А сам автогигант настолько популярен, что, говорят, есть реальный мужчина, которого звали Камаз. Правда, повзрослев, он поменял имя на более традиционное.
Известно, что детей, рожденных в 20-30-е годы прошлого века, называли именами, связанными с идеологией, профессией, техникой: Моряк, Трактор, Ленинур, Даздраперма. Не только татары, просвещенная молодежь всех народов отказывалась от традиционных религиозных имен. В 50-70-е годы пик моды пережили те самые цветочные имена – Ландыш, Фиалка, Резеда, Азалия, Гульназ, Гульчачак. В период довольно усеченного советского космополитизма 60-80-х годов были популярны иностранные имена: Рудольф, Эдуард, Эдгар, Вильям, Ренат, Альберт, Эльвира, Эльмира, Розалия и др.
«Красивое имя, кто тебе его дал?» – медиапроект, который в Центре возрождения и развития национальных культурных традиций татарского народа «Татарские реликвии» («Татар ядкарьләре») реализует кандидат филологических наук Залия Брусько. Мы расспросили ее о традициях имянаречения у татар.
Залия Брусько рассказала, почему татарам нравится называть своих детей нетрадиционно
«Если ты одна Залия среди пятнадцати Лейсан и двадцати Гульнар, ты неповторима»
— Залия, расскажите для начала, что означает ваше имя.
— Оно, наверное, из числа редких имен, хотя в последние годы я слышу его все чаще. В 90-е, в годы моей юности, это имя было редкостью. И возникали трудности при знакомстве с кем-нибудь или при записи моего имени – очень часто делали ошибки. В переводе с фарси оно означает «девушка со светлыми волосами». Но я, напротив, темноволосая. И, естественно, большинство родителей вообще не ориентировались на этимологию имени, больше реагировали на его звучание. Для татар очень характерно назвать ребенка созвучно имени одного из родителей. Или можно наблюдать то, что имена всех детей начинаются на одну букву, это вообще один из распространенных способов имянаречения.
Залией меня назвал папа, потому что мою маму зовут Розалия, ударение мы делаем на последний слог. Естественно, он даже не задумывался о происхождении и значении этого имени. В Сабинском районе, откуда я родом, оно было распространено, я знаю нескольких женщин моего поколения с таким именем. Повзрослев и узнав значение имени, я его, естественно, менять не стала, оно мне нравится. Как мне кажется, редкие имена как-то лучше звучат. Если ты одна Залия среди пятнадцати Лейсан и двадцати Гульнар, то ты неповторима.
— Как давно вы занимаетесь исследованием происхождения татарских имен?
— Вообще я исследователь обрядовой культуры, изучаю семейные обряды татарского народа. В период работы над диссертацией соприкоснулась с одной из подтем семейных обрядов – имянаречением. Пришлось изучить много литературы: состав имен, на что ориентировались при нарекании имени, в какие периоды какие имена были более популярны, какие вообще проводились обряды, на что обращали внимание. Работа шла в начале 2000-х годов, тогда я собирала материал, а диссертацию защитила в 2012-м.
Более тесно с этой темой я столкнулась в прошлом году. Мы в Центре «Татарские реликвии» начали вести еженедельную рубрику «Красиво имя твое, кто тебя им нарек?». Поступает очень много вопросов от наших подписчиков. Они подкидывают темы, интересуются историей того или иного имени, а мы делаем видеосюжеты. В основном я работаю по книгам опытных специалистов в этой области. Богатый материал, например, содержится в работах Гумара Саттарова (Саттаров Гумар Фаизович (1932-2020) – известный советский и российский татарский филолог, – прим. Т-и).
«Девочку называют именем цветка, чтобы привить ей эстетику, чтобы ребенок откликался на все красивое»
«В Татарстане есть определенные локальные зоны, где давались очень «странные» имена»
— В Махачкале я с удивлением обнаружила такие имена, как Казимир, Аполлон. Только ли дагестанцы и татары отличаются таким «креативом» в именах?
— Это есть в любом регионе. У нас в Татарстане, как вам, наверное, известно, есть определенные локальные зоны, где давались очень «странные» имена. Их можно даже как-то объединить, это районы, расположенные близко к Башкортостану: Актанышский, Сармановский, Азнакаевский, Муслюмовский, Ютазинский, Бавлинский. Там как раз очень много людей, которые носят необычные имена. Порой это название какой-то техники, топоним или же аббревиатура. Выходца с этих территорий легко определить по имени. Для них характерны еще имена из русской антропонимии – они очень любят называть детей именами Катерина, Ирина, Олег. Понятно, что некоторые из этих имен тоже заимствованы из других культур, но сейчас они считаются славянскими, русскими.
— Среди татарских женщин широко распространены «цветочные» имена. Как появилась эта традиция?
— Назвать девочку именем цветка – это естественно. Это в тюркской традиции. Издревле были популярны такие имена, как Чачка, Гулькай, Гульсирин, Сирина. У нас же есть популярная певица Гульсирень Абдуллина. В одной семье девочек могут назвать Ландыш и Энже, Венера и Чулпан, хотя это одно и то же, только разного происхождения – соответственно, западноевропейского и тюркского. Девочку называют именем цветка, чтобы привить ей эстетику, чтобы ребенок откликался на все красивое.
— То есть цветочные имена присущи не только татарам?
— Да, это универсальная тенденция. Другим решающим фактором в выборе имени у татар служит ориентирование на его популярность. Например, люди начинают называть детей именами героев какого-нибудь популярного произведения, фильма или в честь какой-то выдающейся личности. По именникам можно проследить, кто, какое событие, какое произведение стали причиной популярности того или иного имени. Можно даже отсчитывать десятилетия и понимать, в какие периоды какие имена были наиболее популярными.
Например, когда в 1938 году вышел роман Гарифа Губая «Маякчы кызы» (в русском переводе – «Дочь бакенщика», – прим. Т-и), стало очень популярным имя его героини Ильсияр. Имя Газинур стало частым после появления романа Абдурахмана Абсалямова «Газинур». Резида тоже пришло из литературы. Имя Ильгам стало популярным в период активной творческий деятельности певца Ильгама Шакирова. Муса – после реабилитации Мусы Джалиля. Это прослеживается очень четко. На пике популярности народной песни «Райхан» появилось много детей с этим именем. У каждого периода были свои популярные имена.
— Полагаю, после успеха Саиды Мухаметзяновой в шоу федерального канала и ее имя стало популярным?
— Естественно. Можно даже это отследить – пик его популярности был в течение первого, второго года после выступления Саиды.
После успеха Саиды Мухаметзяновой в шоу федерального канала ее имя стало очень популярным
«Возможно, сказывается умение татар подстраиваться под новые формы жизни»
— Как влияли на выбор имен исторические события?
— После Октябрьской революции в татарском именнике произошли очень большие изменения. Появилось очень много имен-аббревиатур, связанных с политическими лидерами, в основном с Лениным, Марксом, а также с самой революцией. Например, Виль, Вилен, Вилена, Владлен, Марлен (сокращение от Маркс и Ленин), Изил (исполнитель заветов Ильича), Ким (коммунистический интернационал молодежи), Дипр (диктатура пролетариата).
Ленуза, Лениз, Лениза тоже связаны с Лениным, а именно с ленинскими заветами. Имя Рево давалось мальчикам, Люция – девочкам. У русских такие имена тоже встречались, но редко, а у татар – очень часто.
— Почему татары легко воспринимают такие нововведения?
— Возможно, это связано с менталитетом, с национальным характером. Именно такой вывод напрашивается в силу повсеместного распространения подобных имен. Возможно, сказываются гибкость характера, умение подстраиваться под новые формы жизни, под людей, с которыми общаются, контактируют, имеют дело, пытаются соответствовать каким-то требованиям. Это, кстати, прослеживается у многих тюркских народов.
Западноевропейские имена пришли к татарам через русских. Тут мы говорим о таких именах, как Роберт, Альберт, Марсель, Роза, Венера, Эльмира. Эти имена были очень популярны в 60-е, 70-е годы. В 80-е их стало меньше. Например, по сводкам, в 1967 году 300 мальчиков в Татарстане назвали именем Альберт. На самом деле, это очень большая цифра.
В это же время появилось очень много имен с названиями месяцев: Октябрь, Октябрина, Ноябрина, Декабрина, Марта, Августина. В популяризации таких имен отправной точкой тоже стала Октябрьская революция.
«Сейчас в почете короткие имена, чаще из двух слогов, но при этом наблюдаются и наречения детей длинными именами, особенно в сельской местности»
«Сейчас прослеживается двоякая тенденция – к европеизации и «азиации»
— Какие имена были популярны у татар в 2000-2010-х? И какие популярны сейчас?
— Тут можно сделать очень интересные наблюдения. Проводились исследования, вкратце по ним можно сказать вот что. Сейчас прослеживается двоякая тенденция – к европеизации и «азиации». Стало появляться много имен с восточным колоритом. Например, имя Ильдар становится Эльдаром, Ильнар – Эльнаром, Ильнур – Эльнуром, Ильназ – Эльнас. Встречаются имена Азамат, Кямран, Анар, Эрхан, Айхан, Эльвар. Все это как раз стыкуется с 2000-ми, началом 2010-х годов.
В сводках имен начала XXI века популярны из мужских, Данил, Артур, Тимур, Руслан, Булат, Эмир, Алмаз, Адель, Инсаф, Ислам, Камиль, Айдар, Динар, Дамир, Ильяс, Карим, Самир, Ризван; из женских – Диляра, Мадина, Хаят, Амиля, Малика, Камиля, Самира.
— Почему стало больше имен арабского происхождения?
— Это связано с возвращением к истокам. Мусульманская вера крепчает, семьи, которые исповедуют ислам, естественно, называют детей именами мусульманского происхождения: Ислам, Мухаммад, Нурислам, Динислам, Абделгазиз, Ибрагим, Рамазан, Юсуф, Исмагил. Но в городской среде имя Исмагил звучит немножко по-другому – как Исмаил.
В то же время популярны сегодня и имена тюркского происхождения. Особенно с компонентом «ай». Наши молодые родители очень любят называть детей Айнурами, Айназами, Айгизами, Айданами. Популярны и имена Гузель, Айсылу.
— А какими именами называют в межнациональных семьях?
— Смешанные браки были всегда, особенно в городской среде. В таких семьях детей стараются называть не «чисто русскими» и не «чисто татарскими» именами: Арина, Алиса, Данил, Руслан, Диана, Артур и т. д.
Потом, сейчас в почете короткие имена, чаще из двух слогов, но при этом наблюдаются и наречения детей длинными именами, особенно в сельской местности. Считается, что чем длиннее имя, тем длиннее будет жизнь ребенка. Эти имена относятся к категории имен-пожеланий, которые даются с целью наделить ребенка долголетием, здоровьем, мудростью, какими-то способностями. Например, верят, что имя с компонентом «тимер» (Тимерхан, Тимербулат, просто Тимур) наделяет ребенка крепостью, здоровьем. Имена Юлдаш, Ильдус даются с пожеланием обрести в лице ребенка друга, товарища. Родители, называющие ребенка именем Камиль, хотят видеть его совершенным, имя Кадрия способно «обеспечить» девочку в будущем заботой и уважением со стороны других людей, и т. д.
