Язык и культура русских немцев в миграции: проблемы самопрезентации и самоидентификации

НАЗВАНИЕ ПРОЕКТА: «Язык и культура русских немцев в миграции: проблемы самопрезентации и самоидентификации»

ГРАНТОДАТЕЛЬ: ФГБУ «Российский гуманитарный научный фонд» № 15-04-00011а

ОСНОВНОЙ ИСПОЛНИТЕЛЬ: Кафедра русского языка и контрастивного языкознания Елабужского института ФГАОУ ВО «Казанский федеральный университет» (д.ф.н. проф. Салимова Д.А., к.ф.н. доц. Данилова Ю.Ю., к.ф.н. доц. Бубекова Л.Б.); кафедра отечественной истории (к.и.н. доц. Крапоткина И.Е.) Елабужского института ФГАОУ ВО «Казанский федеральный университет».

СОИСПОЛНИТЕЛИ: Международный методсовет по многоязычию и межкультурной коммуникации ОЦ «ИК@РУС» (Германия), Международная лаборатория с распределенным участием «Инновационные технологии в сфере поликультурного образования» Елабужского института ФГАОУ ВО «Казанский федеральный университет» (отв. секретарь, науч. руководитель Кудрявцева Е.Л.)

СРОКИ ВЫПОЛНЕНИЯ: 2015-2017 гг.

РУКОВОДИТЕЛЬ ПРОЕКТА: д.ф.н. проф. Д.А. Салимова.

АННОТАЦИЯ ПРОЕКТА. Исследованию подлежит способ формирования самобытной культуры «русских немцев» (пограничное нацменьшинство), состоящей из отличных друг от друга «культуры принимающих сторон» и «домашней культуры» (которая возникает посредством культурного обмена и посредством языковой ситуации, складывающейся при плотной коммуникации (Milroy 1980 и Gumperz 1968), направленной скорее вовнутрь, чем наружу (Rosenberg 2003) и [перерастающей] после ограниченной по времени адаптации или же не ограниченной временными рамками интеграции в русско-, татарско- и т.д. -язычное окружение.

Исходя из этого производится исследование следующих узловых вопросов:

• Следует ли расценивать русских немцев как принадлежащих двум культурам, не принадлежащих ни одной культуре (находящихся «между культурными мирами») или принадлежащих совершенно новому дуальному (интер)культурному миру, возникшему через присвоение и интерпретацию двух исходных? Можно ли рассматривать русских немцев как «самобытность», новое меньшинство с собственной историей и культурой; являются ли они эффективными связующими между культурами, ни одну из которых они не признают «собственной»? Насколько устойчивы традиции, приобретенные на «старой» и «новой» Родине? В какой части приобретенный там опыт переносится на «новое» место существования?
• Можно ли (и на основании каких лингвистических и экстралингвистических признаков) сегодня однозначно отличить русских немцев из Казахстана и таковых из Российской Федерации (есть ли в сообществах мигрантов первого поколения «казахско-немецкие», «русско-немецкие» или например «татаро-немецкие» языковые и культурные ареалы и насколько они «выравниваются» влиянием доминирующего (российского или германского) сообщества (исследования в общественных объединениях); в какой части «внешний мир» замечает отличность и как она определяется самими переселенцами? Где именно протекает интраперсональная и межличностная межкультурная граница в восприятии представителей «капсульного» и «открытого» типа диаспор русских немцев? По каким причинам произошел отказ от одного из родных языков (и культур) и возобновление его использования? Стали ли русские немцы во втором и последующих поколениях после расселения в новых условиях естественно сбалансированными билингвами (какие языковые/лингвокультурные комбинации преобладают – вопрос об устойчивости «новых статусных» языков, татарского, казахского при смене культурно-языковой среды)?

В рамках проекта мы предполагаем исследовать группу русских немцев, начиная со второго поколения. Поскольку взаимодействие культур в первую очередь отражается в языке, особое внимание будет уделено исследованиям code-switching или code-mixing, а также явлениям заимствований в письменном языке (в историческом контексте исследование проводится с использованием переписки русских немцев второго и последующих поколений) и в устных формах. С этой целью будут сравниваться между собой интервью с русскими немцами, проживающими в настоящее время в Германии; русскими немцами, не выезжавшими из России и возвратившимися из Германии.

Помимо этого обозначенные выше взаимовлияния будут исследоваться, объясняться и обосновываться на основе биографических, автобиографических, а также имеющихся в наличии научных материалов. При этом важно понимать, что вопрос о Родине или родном языке для второго и даже для последующих поколений переселенцев не столь важен или, скорее, неверно сформулирован. Русские немцы этих поколений чувствуют себя принадлежащими обеим или нескольким культурам и языкам в их обоюдном взаимодействии, то есть в их случае можно говорить о «глубоко запечатленной интеркультурности» (или также транскультурности).

Особое внимание уделяется экстралингвистическим, культурным признакам интеграции, или, скорее, адаптации:

• манера одеваться, пищевая и рабочая культура, особенности проведения праздников;
• сохранение изначальных традиций родной страны после переезда в Россию / выезда из СССР или отказ от них;
• сохранение новоприобретенных обычаев после возвращения в Германию / Россию (следуя определению интеграции и социальной интеграции, данному Heckmann/Tomei 2003 и Esser 2001).

Интерес вызывает также проверка общеупотребительных клише в семейной обстановке русских немцев, касающихся «типично русских» и «типично немцев». Наши наблюдения в этой области привели в настоящее время к следующим заключениям: образ немцев и Германии в России / СССР остался неизменным с XIX – начала XX века и является очень обобщенным (стремление к порядку, скрупулезность немцев, типичный внешний вид и манера одеваться). В то же время образ русских (включая все русскоговорящие нации, ошибочно называемые русскими) в представлении немцев изменился. Сегодня он находится под бóльшим воздействием политических, чем культурных (литература, музыка, изобразительное искусство и т.д.) и личных, событий или же зависит от изображения «русских» в немецких СМИ, а не от личного опыта, полученного во взаимодействии с коллегами из России.

Итогом исследования должен явится ответ на вопросы:

1. По каким критериям происходит самоидентификация/самоощущение и самоопределение русских немцев, начиная со второго поколения, после переселений (в Россию (XIX и XXI век), во время проживания в СССР (XX век), из России в Германию (XX век);
2. Как осуществляется самопрезентация русских немцев, начиная со второго поколения после переселения (см. выше);
3. На основе этих двух составляющих мы предполагаем ответить на вопрос о возникновении новой культуры «русских немцев» как переходного («переходный мораторий» (Zinnecker 1991) или же константного явления. Предпосылкой постановки вопроса является особая оценка двуязычности и бикультурности, не сводимая к расцениванию их в качестве «языкового ареала» в титульной нации, который должен быть поставлен в условия, вынуждающие интегрироваться. Многоязычность и формирование разнообразия в рамках одного языка обладают особой ценностью и должны особо культивироваться с учетом утраты (исчезновения) немецкого разнообразия в мире: «Еще существующие сегодня ареалы немецкого языка во всем мире переживают упадок: ... распространенная в средних поколениях двуязычность в молодых поколениях проявляет себя как переход к одноязычности в рамках доминирующего языка» (Rosenberg 2003).

Таким образом, актуальность и научная новизна проекта мотивируется несколькими факторами. Во-первых, в современном мире вопросы интеграции народов, культур и языков являются одной из самых актуальных и животрепещущих проблем, связанных с усилением миграции разных этносов, что подчас приводит к нежелательным последствиям в различных государствах. Во-вторых, этнические немцы представляют значительный процент современного населения России, что отражает в целом историю развития Российского государства. Исследований же, посвященных жизни, культуре и языку немцев, издавна проживающих в России или же попавших в РФ совсем недавно, совершенно недостаточно. Имеющиеся работы носят очаговый характер, например, есть публикации по изучению жизни и языка немцев в Поволжье, Сибири (http://wolgadeutsche.ru/lexikon/_Wolgagebiet.htm, также см. yandsearch?lr=213&text), или же в основном освещают историю данного феномена. А вопрос самопрезентации и самоидентификации русских немцев в Поволжье остается малоисследованным, в то время как традиционная культура и историко-культурное наследие российских немцев нашего региона в прошлом и настоящем заслуживает детального научного внимания. В-третьих, новизна темы заключается в междисциплинарности не только самой темы, но и состава участников проекта. Задействованные в проекте ученые языковеды Е.Л. Кудрявцева и Д.А. Салимова, специалисты по сопоставительной грамматике и двуязычию; Л.Б. Бубекова и Ю.Ю. Данилова, специалисты по когнитивной лингвистике, изучающие языковую картину мира русских и татар, И.В. Крапоткина, историк, занимающийся проблемами историографии нашего края, ведут исследования в разных ракурсах, но сфокусированных и проецированных на одной плоскости – это культура и язык одного этноса, оказавшегося в иноязычном и инокультурном пространстве. В-четвертых, вопрос о возникновении новой культуры «русских немцев» как переходного или же константного явления представляет собой вопрос и социальный, и политический, и лингвистический одновременно, ибо две прямо противоположные тенденции – стремление к самоидентификации и к интеграции, к проникновению в духовно-ментальный мир другого народа – часто взаимопересекаются, вызывая при этом сильные очаги социального напряжения (что и наблюдается почти в каждом из современных государств). В-пятых, наше исследование должно внести определенный вклад в теорию би- и (мульти)полилингвизма, так как различными своими гранями вписывается в науку о человеке и его языке, конечной цель которой является способствовать навыкам межкультурного общения, пропаганде демократических ценностей, гражданских прав и свобод, борьбе с дискриминацией.

РЕЗУЛЬТАТЫ ПРОЕКТА:

ПУБЛИКАЦИИ:

Издания ВАК РФ:

1. Салимова Д.А., Данилова Ю.Ю., Крапоткина И.Е. Историко-социальный подход к проблеме языка и культуры российских немцев Поволжья (на материале опубликованных архивных документов) // Политическая лингвистика / Гл. ред. А.П. Чудинов; ФГБОУ ВПО «Урал. гос. пед. ун-т». – Екатеринбург, 2015. – Вып. 4 (54). – (в печати).

Статьи в сборниках научных конференций:

1. Салимова Д.А., Данилова Ю.Ю., Кудрявцева Е.Л. О проекте «Язык и культура русских немцев в миграции: проблемы самопрезентации и самоидентификации» // Елабужские филологические чтения: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием (Россия, Республика Татарстан, г. Елабуга, 28 октября – 2 ноября 2015 г.). – Казань: Центр инновационных технологий, 2015. – С. 140-146.
2. Крапоткина Е.И. Хозяйственная деятельность немцев России во второй половине XVIII в. // Елабужские филологические чтения: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием (Россия, Республика Татарстан, г. Елабуга, 28 октября – 2 ноября 2015 г.). – Казань: Центр инновационных технологий, 2015. – С. 167-172.
3. Салимова Д.А. Карл Фукс – великий сын Германии в благодарной памяти татар // Елабужские филологические чтения: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием (Россия, Республика Татарстан, г. Елабуга, 28 октября – 2 ноября 2015 г.). – Казань: Центр инновационных технологий, 2015. – С. 196-201.
4. Данилова Ю.Ю. Стереотипные образы русского и немца по данным ассоциативно-экспериментального исследования // Елабужские филологические чтения: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием (Россия, Республика Татарстан, г. Елабуга, 28 октября – 2 ноября 2015 г.). – Казань: Центр инновационных технологий, 2015. – С. 154-152.
5. Салимова Д.А., Данилова Ю.Ю., Кудрявцева Е.Л. О проекте «Язык и культура русских немцев в миграции» / Материалы 3-й научно-практической конференции (заочной) с международным участием «актуальные проблемы современного образования: опыт и инновации»,  21-22 октября 2015 г. – Ульяновск: Зебра. – С. 542-544.

КОНФЕРЕНЦИИ, СЕМИНАРЫ И МАСТЕР-КЛАССЫ:

1. Секция «Культура и язык российских немцев в миграции: различные аспекты парадигм русской и немецкой лингвокультур» в рамках Всероссийской научно-практической конференции с Международным участием «Елабужские филологические чтения» (28 октября – 2 ноября 2015 г.; РТ, г. Елабуга). Оргкомитет: кафедра русского языка и контрастивного языкознания (проф. Д.А. Салимова, доц. Ю.Ю. Данилова, асп., асс. Д.Р. Нуриева)

ДОКЛАДЫ НА НАУЧНЫХ КОНФЕРЕНЦИЯХ:

1. Кудрявцева Е.Л. От многоязычия – к креативности: Инновации в поликультурном образовании // XIII конгресс МАПРЯЛ «Русский язык и литература в пространстве мировой культуры» (13-20 сентября 2015 г., Испания, г. Гранада).

2. Салимова Д.А. «Язык и культура русских немцев в миграции»: тема как проект и как вектор научных исследований //  Международная научно-практическая конференция «Современные проблемы филологии и методики преподавания языков: вопросы теории и практики» (пленарное заседание) (23 октября 2015 г.; РТ, г. Елабуга) [см. http://kpfu.ru/elabuga/39izuchaya-novye-yazyki-obschayas-i-obuchaya-im.html].

3. Салимова Д.А. О проекте «Язык и культура русских немцев в миграции: проблемы самопрезентации и самоидентификации» // Всероссийская научно-практическая конференция с Международным участием «Елабужские филологические чтения» (пленарное заседание) (28 октября – 2 ноября 2015 г.; РТ, г. Елабуга).

4. Салимова Д.А. Карл Фукс – великий сын Германии в благодарной памяти татар // Всероссийская научно-практическая конференция с Международным участием «Елабужские филологические чтения» (28 октября – 2 ноября 2015 г.; РТ, г. Елабуга).

5. Крапоткина И.Е. Хозяйственная деятельность немцев России во второй половине XVIII в. // Всероссийская научно-практическая конференция с Международным участием «Елабужские филологические чтения» (28 октября – 2 ноября 2015 г.; РТ, г. Елабуга).

6. Данилова Ю.Ю. Стереотипные образы русского и немца по данным ассоциативно-экспериментального исследования // Всероссийская научно-практическая конференция с Международным участием «Елабужские филологические чтения» (28 октября – 2 ноября 2015 г.; РТ, г. Елабуга).

СТАЖИРОВКИ:

1. ППС: стажировка к.и.н. доц. Крапоткина И.Е. в Международный методический совет по вопросам многоязычия и межкультурных коммуникаций (Германия, гг. Берлин, Гюстро) – 2-10 сентября 2015 г. Проблема: перевод и обработка данных по колониям немцев в России, представленных в книгах домашних библиотек (н-р, Eugen Zabel 1921; Erich Obst 1925 и др.).

ПРОДУКЦИЯ:

1. Комплексные диагностические тесты для немецко-русских билингвов от 3 до 14 лет: практические рекомендации для проведения тестирования двуязычных детей и подростков/ Сост. Е.Л. Кудрявцева; авт. Е.Л. Кудрявцева, А.А. Тимофеева, Ю.Ю. Данилова, Д.А. Салимова, Л.Б. Бубекова. – Schöneiche bei Berlin: Elena Plaksina Verlag, 2015. – 126 c.
2. Разработана анкета «Нация в миграции» (в виде сводн. табл. в формате Excel), включающая свыше 300 вопросов, распределенных по разным информационным блокам: «Личные данные», «Язык», «Форма обращения», «Одежда», «Традиции», «История семьи», «Самопределение». Источники – письменные (1 этап): научная статья/исследование/сборник, публицистика, мемуары и дневниковые записи, письма, государственные и архивные документы и т.д.