Понятие "обрусение" в трактовке профессора П.В. Знаменского

Т.М. Нехорошева

Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, г. Москва, 115184, Россия

ОРИГИНАЛЬНАЯ СТАТЬЯ

Полный текст PDF

DOI: 10.26907/2541-7738.2022.3.199-212

Для цитирования: Нехорошева Т.М. Понятие «обрусение» в трактовке профессора П.В. Знаменского // Учен. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. науки. – 2022. – Т. 164, кн. 3. – С. 199–212. – doi: 10.26907/2541-7738.2022.3.199-212.

For citation: Nekhorosheva T.M. The concept of “Russification” as understood by Professor P.V. Znamensky. Uchenye Zapiski Kazanskogo Universiteta. Seriya Gumanitarnye Nauki, 2022, vol. 164, no. 3, pp. 199–212. doi: 10.26907/2541-7738.2022.3.199-212. (In Russian)

Аннотация

В статье рассмотрено понятие «обрусение», встречающееся в публикациях историка, профессора Казанской духовной академии Петра Васильевича Знаменского. Обоснована мысль о том, что взгляды профессора на проблему формировались во многом под влиянием идей Н.И. Ильминского. Показано, что для П.В. Знаменского «обрусение» главным образом означало, с одной стороны, любовь нерусских народов, входивших в состав Российской империи, к государству и царю, верноподданнические настроения в целом, с другой – принятие православия. Постановку вопроса о переходе неславянского населения на русский язык историк считал преждевременной и являлся сторонником использования национальных языков, хотя и не отрицал того, что через несколько поколений некоторые малые народы могут слиться с русским народом.

Ключевые слова: П.В. Знаменский, Н.И. Ильминский, малые народы Российской империи, национальная политика, «обрусение», русификация, национальные языки, христианское просвещение, христианизация, этноконфессиональный вопрос

Литература

1. Миллер А.И. Империя Романовых и национализм: Эссе по методологии исторического исследования. – М.: НЛО, 2010. – 315 с.
2. Ремнев А., Суворова Н. «Русское дело» на азиатских окраинах: «русскость» под угрозой или «сомнительные культуртрегеры» // Изобретение империи: языки и практики. – М.: Новое изд-во, 2011. – C. 152–222.
3. Крот М.Н. Понятие «русификация» в историческом и исследовательском контексте: содержание, подходы, оценки // Национальные окраины в политике Российской империи и русской общественной мысли: словарь понятий: Сб. ст. / Под общ. ред. А.Т. Урушадзе. – Ростов н/Д: ЮНЦ РАН, 2020. – С. 28–55.
4. Джераси Р. Окно на Восток: империя, ориентализм, нация и религия в России.– М.: НЛО, 2013. – 546 с.
5. Покровский И.М. К кончине заслуженного ординарного профессора Казанской духовной академии Петра Васильевича Знаменского // Православный собеседник. – 2017. – № 2/5. – С. 28–57.
6. Харлампович К.В. Историк-художник П.В. Знаменский // Изв. Северо-Восточного археол. и этногр. ин-та в гор. Казани. – 1920. – Т. 1. – С. 59–105.
7. Федоров В.А. Историк Русской Церкви П.В. Знаменский (1836–1917) // Вестн. ПСТБИ. Сер. Филология. История. Философия. – 2004. – № 2. – С. 132–138.
8. Колчерин А., свящ. Христианизация народов Поволжья: Н.И. Ильминский и православная миссия. – М.: Рос. Ин-т стратег. исслед., 2014. – 717 с.
9. Липаков Е.В. Знаменский // Православная энциклопедия: в 64 т. – М.: Церк.-науч. центр «Православная энциклопедия», 2009. – Т. 20. – С. 297–300.
10. Куницын Б.М. Казанский адресат Н.С. Лескова // Гасырлар авазы – Эхо веков. – 2006. – № 1. – С. 133–145.
11. Куницын Б.М. Казанский коллега В.О. Ключевского // Гасырлар авазы – Эхо веков. – 2006. – № 2. – С. 61–65.
12. Чиркова Е.А. В.О. Ключевский и П.В. Знаменский // Ключевский: Сб. материалов. – Пенза: Б. и., 1995. – Вып. 1. – С. 297–304.
13. Знаменский В.А. П.В. Знаменский – рецензент труда Н.И. Костомарова о русских народоправствах // Лествица: Материалы науч. конф. по проблемам источниковедения и историографии памяти проф. В.П. Макарихина. – Н. Новгород: Изд-во Нижегор. гос. ун-та, 2005. – С. 102–106.
14. Солнцев Н.И. Роль социального фактора в концепции церковной истории П.В. Знаменского // Учен. зап. Казан. гос. ун-та. Сер. Гуманит. науки. – 2009. – Т. 151, кн. 5, ч. 2. – С. 31–35.
15. Бажура Е.А. Вопросы становления самодержавия в Московском государстве в процессе обучения студентов Казанской духовной академии и Казанского Императорского университета. – Казань: Центр инновац. технологий, 2006. – 244 с.
16. Бажура Е.А. Критика подхода светской исторической науки к анализу изложения русской церковной истории П.В. Знаменским // Люди и тексты: исторический альманах. – М.: ИВИ РАН, 2014. – Ч. 1: Информационное пространство истории. – С. 307–327.
17. Схиммельпэннинк ван дер Ойе Д. Русский ориентализм: Азия в российском сознании от эпохи Петра Великого до Белой эмиграции. – М.: РОССПЭН, 2019. – 287 с.
18. Лаушкин А.В. Русь и соседи: история этноконфессиональных представлений в древнерусской книжности XI – XIII вв. – М.: Ун-т Дмитрия Пожарского: Русский фонд содействия образованию и науке, 2019. – 297 с.
19. Амбарцумов И.В., Иванов А.А., Калиновский В.В., Котов А.Э., Чемакин А.А. Церковное осмысление национализма: pro et contra // Православная церковь и русский национализм (вторая половина XIX – начало XX века): Антология. – СПб.: Владимир Даль, 2021. – С. 5–98.
20. Смирнова И.Ю. Между Западом и Востоком: из истории церковно-дипломатических отношений на Ближнем и Дальнем Востоке. – М.: РОССПЭН, 2016. – 590 с.

Поступила в редакцию

30.03.2022

Нехорошева Татьяна Михайловна, аспирант кафедры истории России

Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет

ул. Новокузнецкая, д. 23Б, г. Москва, 115184, Россия

E-mail: nekhortatiana@mail.ru

Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License