Насколько "живым" было оружие норманнов и русов?

Д.В. Пузанов

Удмуртский институт истории, языка и литературы УдмФИЦ УрО РАН, г. Ижевск, 426004, Россия

ОРИГИНАЛЬНАЯ СТАТЬЯ

Полный текст PDF

DOI: 10.26907/2541-7738.2021.6.168-178

Для цитирования: Пузанов Д.В. Насколько «живым» было оружие норманнов и русов? // Учен. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. науки. – 2021. – Т. 163, кн. 6. – С. 168–178. – doi: 10.26907/2541-7738.2021.6.168-178.

For citation: Puzanov D.V. Were weapons of the Normans and Rus’ “alive”? Uchenye Zapiski Kazanskogo Universiteta. Seriya Gumanitarnye Nauki, 2021, vol. 163, no. 6, pp. 168–178. doi: 10.26907/2541-7738.2021.6.168-178. (In Russian)

Аннотация

Оружие в представлении северных германцев имело способность самостоятельно воздействовать на окружающий мир. Этот факт исследователи интерпретируют как свидетельство того, что норманны считали оружие близким к категории живых существ. В работе показано, что многие акторные характеристики оружия в верованиях северных германцев удачнее всего объясняются через концепт «биографии» предметов, в то время как конструкция «частично одушевленного» оружия оказывается бессмысленной и излишней. Через идею «биографии» предметов дано объяснение веры в те формы активности вооружения, которые не имеют отношения к свойствам живой сущности. Источники, в которых, казалось бы, наиболее ярко представлена идея «оживающего» оружия, при внимательном их прочтении говорят лишь о невидимом управлении вооружением со стороны мифологических существ (богов или колдунов). Следовательно, они вовсе не могут быть использованы как свидетельство веры норманнов в «живое» оружие.

Ключевые слова: русы, норманны, вооружение, мечи, волшебные предметы, животные, международные отношения, клятва

Литература

1. Долгов В.В. Быт и нравы Древней Руси. Миры повседневности XI – XIII вв. – СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2017. – 592 с.
2. Энговатов Н.В. Находки рунических камней на территории СССР // Скандинавский сборник. – Таллин: Эстгосиздат, 1963. – Вып. 6. – С. 229–257.
3. Riisoy A.I. Performing oaths in Eddic poetry: Viking Age fact or Medieval fiction? // Journal of the North Atlantic,. – 2016. – Spec. V. 8. – P. 141–156.
4. Губарев О.Л. Еще раз о клятвах русов и славян // Novogardia. – 2019. – № 2. – С. 304–311. – doi: 10.25797/NG.2019.2.2.018. [Рец. на: Романчук А.А. Происхождение клятв русов «оружьем и обручьем»: славянские, германские и кельтские параллели // Revista arheologică, serie nouă. – 2018. – V. 14, Nо 1. – P. 93–107.]
5. Губарев О.Л. О клятвах русов и славян // Stratum plus. – 2013. – № 5. – С. 239–245.
6. Введенский А.М. Договоры Руси с греками X в.: Клятва Святослава Игоревича: Проблемы интерпретации выражения «колоти яко золото» // Труды Отдела древнерусской литературы. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. – Т. 57. – C. 916–926.
7. Кулешов В.С. Золотые браслеты русов IX – XI вв.: тексты, вещи и функции // В камне и в бронзе: Сб. ст. в честь А. Песковой. – СПб.: ООО «Невская Книжная Типография», 2017. – С. 253–258. (Тр. Ин-та истории материальной культуры. Т. 48)
8. Фетисов А.А. Ритуальное содержание клятвы оружием в русско-византийских договорах X в.: сравнительно-типологический анализ // Славянский альманах 2001 г. – М.: Индрик, 2002. – С. 36–46.
9. Стефанович П.С. Клятва по русско-византийским договорам X в. // Древнейшие государства Восточной Европы: Материалы и исследования. 2004 год: Политические институты Древней Руси / Отв. ред. Т.В. Гимон, Е.А. Мельникова. – М.: Вост. лит., 2006. – С. 383–403.
10. Мельникова Е.А. Скандинавские рунические надписи: Новые находки и интерпретации. Тексты, перевод, комментарий. – М.: Вост. лит., 2001. – 496 с.
11. Пронин Н.А. Роль меча в социокультурном дискурсе скандинавов VIII – XI вв.: на основании письменных источников // Европа в Средние века и Новое время: Общество. Власть. Культура: Материалы VIII Всерос., с междунар. участием, науч. конф. молодых ученых. – Ижевск: Ин-т компьют. исслед., 2021. – С. 178–183.
12. Hedeager L. Iron Age Myth and Materiality. An Archaeology of Scandinavia AD 400–1000. – London; N. Y.: Routledge, 2011. – xxx, 286 p.
13. Мосс М. Опыт о даре. Форма и основание обмена в архаических обществах // Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии / Сост. А.Б. Гофман. – М.: КДУ, 2011. – С. 134–285.
14. Дескола Ф. По ту сторону природы и культуры. – М.: Новое лит. обозр., 2012. – 584 с.
15. Матюшина И.Г. Сага об Асмунде Убийце Воителей. Комментарии // Самые забавные лживые саги: Сб. ст. в честь Г.В. Глазыриной / Под ред. Т.Н. Джаксон, Е.А. Мельниковой. – М.: Изд-во Ун-та Дмитрия Пожарского, 2012. – С. 225–234.
16. Мельникова Е.А. Заложники и клятвы. Процедура заключения договоров с норманнами // Именослов. История языка. История культуры / Отв. ред. Ф.Б. Успенский. – М.: Изд-во Ун-та Дмитрия Пожарского, 2012. – С. 114–183.
17. Russel B. Portraits from Memory and Other Essays. – N. Y.: Simon & Schuster, 1956. – 247 p.
18. Туюнен С.В. К вопросу о прародине огня в карело-финских заговорах // Фольклористика Карелии: Сб. ст. – Петрозаводск: КНЦ РАН, 1995. – Вып. 9. – С. 109–117.
19. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. – М.: Яз. рус. культуры, 1996. – 464 с.

Поступила в редакцию

27.09.2021

Пузанов Даниил Викторович, кандидат исторических наук, научный сотрудник

Удмуртский институт истории, языка и литературы УдмФИЦ УрО РАН

ул. Ломоносова, д. 4, г. Ижевск, 426004, Россия

E-mail: puzanov_dv@udman.ru

Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License