В Казанском университете прошел "круглый стол" по традиционному исламу

11 сентября Центр исследований исламской цивилизации (ЦИИЦ) Института востоковедения и международных отношений (ИВМО) КФУ провел «круглый стол» на тему «Традиционный ислам». В нем приняли участие представители основных исламоведческих центров Казани – кафедры регионоведения и исламоведения ИВМО КФУ, Российского Исламского университета (РИУ), отдела истории общественной мысли и исламоведения Института истории АН РТ, а также кафедры религиоведения философского факультета, религиозные и общественные деятели, журналисты, студенты ИВМО и философского факультета КФУ.

Ученые обсудили содержание понятия «традиционный ислам», который резко актуализировался в последние полтора-два года в связи со сменой идеологии Духовного управления мусульман РТ. Говорили о бытовании ислама у татар, переплетении исламских и национальных традиций, размышляли о будущем традиционного ислама и многом другом.

Рустам Батров, председатель Совета улемов РТ, проректор РИУ по науке, отметил вклад общеисламской традиции в формирование татарской нации. Именно ханафитский мазхаб и матуридитская акыда, которых придерживаются татары, позволили, по его мнению, стать татарам вдумчивой и толерантной нацией. Ученый выделил три составляющие традиционного ислама – правовая школа (ханафизм), вероубеждение (матуридизм) и тасаввуф (суфизм).

Саид Шагавеев, заведующий отделом истории общественной мысли и исламоведения Института истории АН РТ, согласился с мыслью предыдущего оратора о том, что «традиционный ислам» ‑ вынужденный термин, который приходится использовать обычным мусульманам-суннитам. «Традиционный ислам, по общему мнению, – это суннитский ислам, ислам большинства мусульман», ‑ подчекнул Шагавеев. Он уточнил суфийскую составляющую, выделенную Батровым, что для татар и Татарстана ‑ это накшибандийский тарикат.

Ильшат Саетов, доцент кафедры регионоведения и исламоведения ИВМО КФУ, руководитель ЦИИЦ, раскрыл западные подходы к термину «традиция». Перенеся затем эти понимания на почву исламской науки, найдя соответствия и обобщив их, он подтвердил выводы Саида Шагавеева о том, что «традиционный ислам», с точки зрения науки, – это суннитский ислам и суфизм.

Также выступили Рафаэль Мухаметдинов, старший научный сотрудник отдела истории общественной мысли и исламоведения ИИ АН РТ, Данис Гараев, редактор «Исламского портала», Азат Ахунов, доцент кафедры регионоведения и исламоведения ИВМО КФУ, Лариса Астахова, доцент кафедры религиоведения, замдекана философского факультета КФУ по учебной работе, и другие специалисты.

Участники «круглого стола» в конце встречи подвели краткие итоги, выразив удовлетворение живейшей беседой, развернувшейся во время заседания, и уровнем научного диспута, продемонстрированного присутствующими.