Неизвенсный опыт Ярослава Неизвенсный опыт Ярослава Томчака по сохранению памятных мест советским войнам в современной Польше?

Опыт по восставновлени кладбища советским военнопленным Старлага в Польше проводится в течени последних 16 лет Я. Томчаком, котрый привлек огромный архивный материал, и воспоминания бывших советских военноплех. Одним из помощников стал уроженец города г. Тетюши - Олег Михайлович Марута (1913-2012).

Пропедевтические традиции и наследие историковКазанского университета второй половины XX века

Рассматривается наследие казанских историков втрой половины XX века : А.С. Шофмана, В.И. Адо, Г.Н, Вульфсона, И.М. Ионенко по методике преподавния исторических дисциплин, о правилах научной этике,способампроведения дискуссии. Наследие нашло отражение в пособиях, христоматиях. устной амяти, мифах

Концепция союза граданской и церковной власти в работах Ф.А. Курганова

Ф.А. Курганов первым в византинистике установил, что отношения между государством и церковью оформились при Юстиниане путем формирования законодательства Иоанна Схоластика ? сборника церковных правил/ После революции научное наследие ученого, тесно связанное с церковью, оказалось невостребованным

Знаменитые деятели культуры и искууства - выпускники Казанского университета : прооект ищдания"

Выпускники университета внесли огромный вклад в отечественную и мировую культуру. Имена писателей С.А. Аксакова, Л.Н. Толстого, М.А. Балакирева, П.Н. Мельнико-Печерского, В.И. Панаева, П.Д. Боборыкина, А.Ф. Баянова, А.М. Гилязова, кинорежиссеров Станислава и Сергея Говорухиных, поэтов П. Радимова.

Концепция теории и истории культуры Н.И. Карева

Н.И. Кареев во многих своих работах обозначил свое понимание важных вопросов теории культуры: проблему прогресса в культуре, периодизации культурно-исторического процесса, в целом, и истории европейской культуры Возрождения, Нового времени, проблему содержания или элементов духовной культуры

Место памятника Кахриэ-Джами в туристическом маршруте по Стамбулу

Памятник Кахриэ-Джами ? православный храм превращенный в мечеть занимает важное место в туристическом маршруте, знакомящего с византийским наследием Стамбула. Памятник является ярким свидетельством величия погибшей византийской художественной культуры Современная судьба храма вызывает опасения

Монастыри и храмы Казани

Опыт музеефикации культурного наследия уездного города Тетюши

Статья посвящена истории сохранения памяти о культурном наследии представителей разных сословий города Тетюш XIX ? начала XX веков. В статье отмечается, что отношение к наследию и методы его сохранения развивались зигзагообразно: сбор и накопление культурно-исторических артефактов сопровождались пер

Образ Иеремия Исаевича Иоффе в письмах и воспоминаниях родственников и учеников

Воспоминания племянника И. Иоффе - А.Н. Бахарева, его вдовы - О.Е. Ивановой, фотографии из семейного альбома помогают воссоздать живой облик ученого, дополнить скупые официальные сведения. Воспоминания учеников уточняют историю преемственности методологии И. Иоффе, причины его забвения его наследия

Картинки в памяти: неофициальный портрет Аркадия Семеновича Шофмана

Неофициальный портрет профессора Шофмана реконструирован на основе личных воспоминаний и устных рассказов позволяют восстановить живой облик учителя. В памяти сохранились его рассказы о приезде в Казань, о лекции Н. Бухарина, о встрече в Риме с коллегой Х. Дановым из Болгарии дополняют его образ.

Профессор Дмитрий Федорович Беляев и его вклад в развитие византиноведения

Д.Ф. Беляев - один из забытых казанских гуманитариев, внесший заметный вклад в изучение Императорского Дворца в Константинополе. Его концепция реконструкции облика Дворца основана на лингвистическом анализе источников. Авторы делают вывод о необходимости переосмысления научного наследия Д. Беляева.

Культура Франции: от Средневековья до начала XX века в творческом наследии П.М. Бицилли.

Размышления П. Бицилли по данной проблеме носят не описательный, а теоретико-культурный характер, поскольку в них прослеживаются основные тенденции развития французской культуры, поднимается проблема периодизации, определяются периоды наивысшего подъема французской культуры.

Курс "История христианского искусства" в Казанском университете: Д.В. Айналов, А.М. Миронов

Лекционные курсы Д.В. Айналова и А. М. Миронова, прочитанные в Казанском университете с 1893 по 1917 гг., не потеряли своей научной и образовательной значимости по сегодняшний день, их осмысление дополняет опыт и расширяет наши представления об истории преподавания курсов Христианского искусства.

Становление изучения и преподавания истории искусств в Казанском университете (1900-е годы)

История кафедры истории и теории искусства Казанского университета. Первые десятилетие XX века как период формирования кафедры и становление новых направлений изучения. Переформатирования музея.Обновление кадрового состава.Первые выпускники.

Концепция истории культуры в учебнике П.М. Бицилли ?Увод у светску историjу? (Введение во всеобщую историю) 1923 года

Забытый учебник ?Всеобщей истории? П. Бицилли, изданный на сербском языке в 1923 году, представляет самостоятельный интерес для российской истории культурологии и историографии. Анализ учебник П. Бицилли позволяет уточнить еще один важный этап в эволюции мировоззрения ученого ? начала 1920-х годов.

Русская икона и русский Ренессанс: опыт осмысления проблемы в отечественном историко-культурном знании

В докладе осуществлен культурологический анализ малоизвестной статьи И.И. Иоффе ?Русский Ренессанс? (1944). Главная идея статьи - подъем русской культуры в XVIII веке был предопределен развитием русской иконописи. И.И. Иоффе удалось предвосхитить современное понимание сущности Ренессанса.

Опыт осмысления места литературы в синтетической истории культуры Иеремии Иоффе 1930- е гг. : заблуждения, которые дороже мелких истин

В докладе излагается уникальный опыт создания концепции синтетического развития искусства Иеремии Иоффе. Выявляются интеллектуальные источники формирования концепции и причины ее забвения в советском гуманитарном знании.

Новые подходы к переосмыслению наследия Ф. Шмита в современном историко- культурном знании

В докладе обращено внимание на способы прочтения теории циклического развития искусства Федора Шмита в контексте методологических подходов современного искусствознания и культурологии. Выявлены уязвимые и наиболее перспективные моменты его концепции. Переосмысливаются новые оценки личности Шмита.

Музей древностей и изящных искусств как центр гуманитарного знания в Казанском университете (конец XIX ? начало XX вв.)

В докладе рассматриваются учебные практики проведения преподавателями гуманитарных кафедр университета лекций и семинаров по "Истории Античного искусства", "Истории христианского искусства", "Искусства Византии", а также курсов лекций по "Истории античного театра&q

Портреты преподавателей кафедры истории и теории искусств Казанского Императорского университета - Д.В. Айналова, А.М. Миронова, Вл.К. Мальмберга, Б.П. Денике. Фото экспонатов музея: гипсовые слепки, египетская коллекция, античная терракота, гравюры западноевропейских мастеров XVI-XVIII веков, живописные картины, нумизматическая коллекция,редкие книги по искусству. Альбомы фотографий памятников искусства, помещения музея. Документы переписки, каталог, библиотеки Музея искусств и древностей.

Я пишу не более не менее как всемирную историю?: просветительская миссия Петра Бицилли

В докладе рассматривается малоизвестный учебник "Всеобщей истории" Петра Бицилли, написанный и изданный в Сербии в 1922 году. Учебник на сербском языке фактически представляет концепцию всемирной истории культуры П.М. Бицилли. Книга не потеряла значения для современной историографии культу

Я пишу не более не менее как всемирную историю?: просветительская миссия Петра Бицилли

В докладе рассматривается малоизвестный учебник "Всеобщей истории" Петра Бицилли, написанный и изданный в Сербии в 1922 году. Учебник на сербском языке фактически представляет концепцию всемирной истории культуры П.М. Бицилли. Книга не потеряла значения для современной историографии культу

Мечеть Кахрие-Джами ? церковь монастыря Хоры: опыт изучения, сохранения и возвращения христианского памятника в пространство современного исламского города

В докладе рассматривается история нескольких превращений древнего византийского памятника монастыря в Хоре, сначала в мечеть при турецком завоевании, а затем в музейный комплекс, как один из способов сохранения культурного наследия христианского памятника в исламском городе.

Казанские искусствоведы Д.В. Айналов и Б.П. Деннике о фресках Успенского мужского монастыря в Свияжске

Византинист Д.В. Айналов и выпускник Казанского университета историк искусства Борис Денике впервые в начале XX века поставили вопрос о необходимости изучения фресок Успенского собора в Свияжске.первой предполагаемой датой росписи явля- ется 1558 г. время освещения собора. Дату впервые назвал Д.

Забытая история дарителей Казанского университета

В докладе рассматривается гуманитарная история дарений профессоров и преподавателей Казанского университета XIX - первой четверти XX века уникальных экспонатов из личных и частных коллекций( картин, гравюр и т.д.)учебным музеям университета. Среди дарителей были Н. Лобаческий, А. Казем-Бек и другие.

Первая программа по истории искусств в контексте истории российского искусствознания

Программу П.В. Павлова, опубликованную в материалах IV Археологического съезда 1877 года, можно считать одной из первых программ систематического изложения курса истории искусства в России. Содержание программы привлекает внимание широтой охвата предмета истории искусства и системностью изложения ма

Бицилевский след в российском гуманитарном знании

Влияние наследия П. Бицилли на российскую культурологию и историографию, История "открытия" П. Бицилли в российской медиевистике В.Т. Пашуто, Б. Коганович и др.Начало публикации и последовательность переиздания его трудов в России. Изучение наследия П. Бицилли в контексте истории русского

Опыт преподавания и изучения античной культуры в российском образовательном пространстве XIX первой четверти XX века.

Изучение античности проводилось не только в университетах , но и классических гимназиях. Интерес к античности стимулировался издание журналов, переводом книг,созданием словарей и энциклопедий. Освоение классического наследия в русской культуре способствовало издание учебника Ф. Зелинского в 1915 г.

Ф. Шмит: учителя, ученики, последователи

Учителями Ф. Шмита были византинист Ф. Успенский и историк искусства А. Прахов. Характеризуя школу Ф. Шмита, следует Отмечаются ряд особенностей научной его школы. Его учениками были В. Богословский. С. Гейченко, С. Таранущенко, Д. Гордеев, Л. Дурново,Е.А. Никольская, Т.А.Ивановская, К.А. Берладина.

Культурно-историческая проблематика в "Казанском музейном вестнике" (1920 - 1924).

В журнале " Казанский музейный вестник публиковались статьи Б.П. Денике, Н.Ф. Катанова, А. М. Миронова, посвященные проблеме сохранения культурного наследия, описание частных коллекций казанских ученых и антикваров. Журнал имел огромное значение для формирования новой концепции музейного дела в