| Form of presentation | Articles in Russian journals and collections |
| Year of publication | 2025 |
| Язык | русский |
|
Tereshhenko Natalya Anatolevna, author
Shatunova Tatyana Mikhaylovna, author
|
| Bibliographic description in the original language |
Tereshhenko N.A., Shatunova T.M. Vozvrashhenie katarsisa (ot Prosveshheniya k sovremennosti) // Kontekst i refleksiya: filosofiya o mire i cheloveke. 2025. Tom 14. № 10A. S. 24-34. DOI: 10.34670/AR.2025.70.43.005 |
| Annotation |
Раскрывая специфику эмоциональных состояний и возможностей современного человека, а также их репрезентацию в современном эстетическом теоретическом дискурсе, исследователи обращаются к анализу высшей эстетической эмоции – катарсису. Основной вопрос теории катарсиса сегодня это не столько эстетический, сколько антропологический вопрос о характере тех изменений, которые переживание катарсиса производит в человеке. Возможен ли катарсис сегодня, или современное человечество утрачивает способность переживать эту высшую эстетическую эмоцию? Значимо ли катартическое переживание для современного человека? – вот круг вопросов, обеспечивающих проблеме катарсиса не только вечность, но и современный характер. Идея авторов состоит в том, что сегодня, по мере выхода из ситуации постмодерна, провозгласившей среди различных «смертей» еще и смерть катарсиса, могут возродиться неожиданные возможности присутствия катарсиса в жизни современного человека, а также и в пространстве эстетической теории. Катарсис как переживание современного человека существенно отличается от переживаний зрителя греческой трагедии. Современные эстетические теории тоже мыслят катарсис далеко не только по-аристотелевски. В культуре сегодня воспроизводятся скорее просвещенческие интуиции, которые обнажают предельные точки и параллаксы в понимании сущности катарсиса, его человекосозидающие и разрушительные эффекты.
Статья представляет собой попытку выяснения специфики катарсиса как переживания современного человека и как составляющей дискурса современных эстетических учений.
|
| Keywords |
эстетика, катарсис, Просвещение, эмоция, трансцендирование к себе, побуждение к бытию, утрата, обретение, интуиция бытия, метафизическое чувство |
| The name of the journal |
КОНТЕКСТ И РЕФЛЕКСИЯ: ФИЛОСОФИЯ О МИРЕ И ЧЕЛОВЕКЕ
|
| URL |
http://www.publishing-vak.ru/file/archive-philosophy-2025-10/c1-tereshchenko-shatunova.pdf |
| Please use this ID to quote from or refer to the card |
https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=322859&p_lang=2 |
Full metadata record  |
| Field DC |
Value |
Language |
| dc.contributor.author |
Tereshhenko Natalya Anatolevna |
ru_RU |
| dc.contributor.author |
Shatunova Tatyana Mikhaylovna |
ru_RU |
| dc.date.accessioned |
2025-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.available |
2025-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.issued |
2025 |
ru_RU |
| dc.identifier.citation |
Терещенко Н.А., Шатунова Т.М. Возвращение катарсиса (от Просвещения к современности) // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2025. Том 14. № 10А. С. 24-34. DOI: 10.34670/AR.2025.70.43.005 |
ru_RU |
| dc.identifier.uri |
https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=322859&p_lang=2 |
ru_RU |
| dc.description.abstract |
КОНТЕКСТ И РЕФЛЕКСИЯ: ФИЛОСОФИЯ О МИРЕ И ЧЕЛОВЕКЕ |
ru_RU |
| dc.description.abstract |
Раскрывая специфику эмоциональных состояний и возможностей современного человека, а также их репрезентацию в современном эстетическом теоретическом дискурсе, исследователи обращаются к анализу высшей эстетической эмоции – катарсису. Основной вопрос теории катарсиса сегодня это не столько эстетический, сколько антропологический вопрос о характере тех изменений, которые переживание катарсиса производит в человеке. Возможен ли катарсис сегодня, или современное человечество утрачивает способность переживать эту высшую эстетическую эмоцию? Значимо ли катартическое переживание для современного человека? – вот круг вопросов, обеспечивающих проблеме катарсиса не только вечность, но и современный характер. Идея авторов состоит в том, что сегодня, по мере выхода из ситуации постмодерна, провозгласившей среди различных «смертей» еще и смерть катарсиса, могут возродиться неожиданные возможности присутствия катарсиса в жизни современного человека, а также и в пространстве эстетической теории. Катарсис как переживание современного человека существенно отличается от переживаний зрителя греческой трагедии. Современные эстетические теории тоже мыслят катарсис далеко не только по-аристотелевски. В культуре сегодня воспроизводятся скорее просвещенческие интуиции, которые обнажают предельные точки и параллаксы в понимании сущности катарсиса, его человекосозидающие и разрушительные эффекты.
Статья представляет собой попытку выяснения специфики катарсиса как переживания современного человека и как составляющей дискурса современных эстетических учений.
|
ru_RU |
| dc.language.iso |
ru |
ru_RU |
| dc.subject |
эстетика |
ru_RU |
| dc.subject |
катарсис |
ru_RU |
| dc.subject |
Просвещение |
ru_RU |
| dc.subject |
эмоция |
ru_RU |
| dc.subject |
трансцендирование к себе |
ru_RU |
| dc.subject |
побуждение к бытию |
ru_RU |
| dc.subject |
утрата |
ru_RU |
| dc.subject |
обретение |
ru_RU |
| dc.subject |
интуиция бытия |
ru_RU |
| dc.subject |
метафизическое чувство |
ru_RU |
| dc.title |
Возвращение катарсиса (от Просвещения к современности) |
ru_RU |
| dc.type |
Articles in Russian journals and collections |
ru_RU |
|