KFU. Card publication. Особенности изображения эпических героев в татарском и славянском фольклоре

KAZAN
FEDERAL UNIVERSITY

- RUS
- 中文
- ES

ОСОБЕННОСТИ ИЗОБРАЖЕНИЯ ЭПИЧЕСКИХ ГЕРОЕВ В ТАТАРСКОМ И СЛАВЯНСКОМ ФОЛЬКЛОРЕ

Form of presentation

Articles in Russian journals and collections

Year of publication

2023

Язык

русский

Authors, employees of KFU

Kayumova Gelyusya Faridovna, author

Sorokina Tatyana Viktorovna, author

Bibliographic description in the original language

Kayumova G.F., Sorokina T.V. Osobennosti izobrazheniya epicheskikh geroev v tatarskom i slavyanskom folklore / G.F. Kayumova, T.V. Sorokina / // Filologiya i kultura. Philology and Culture. 2023. No 3 (73). S. 116–123.

Annotation

В основе этноэпического наследия традиционной культуры русского и татарского народов лежат эпические сказания, в том числе героический эпос народа, этноса. Представления субъекта об идеалах мудрости, героизма и красоты, о добре и зле, о месте человека в мире, а также религиозно-мифологические воззрения на отношения человека со сверхъестественными, высшими силами как своеобразный жизненный мир этноса составляют ядро традиционной культуры. Предпринятый нами культурологический анализ главных героев эпических сказаний, в том числе в аспекте сопоставления со славянскими былинными богатырями, позволяет утверждать, что эпический образ батыра выражает единый комплекс народно-исторических понятий и представлений об идеальном человеке – воине в лучшем проявлении всех его достоинств, который реализует и претворяет в жизнь вековые чаяния народа, то есть объективизированное представление о мире. Образ батыра, богатыря в татарском и славянском фольклоре интересен своей сложностью и многогранностью. Он и боец против врагов родной земли, и герой, уничтожающий злые силы; он и идеальный воин, перед которым чувствует страх даже хан, но в то же время показывает временами коварство, хитрость. Таким образом, одерживать победу батырам помогают не только их лучшие качества, но и те, которые обычно при описании положительных героев вытесняются в теневую сторону, то есть отрицаются. Возможно, именно в этом кроется безмерная любовь и доверие народа к эпическим произведениям и их героев.

Keywords

этноэпическое наследие, эпические сказания, фабула, богатырь, исполин, батыр, традиция, духовное наследие, ценность, богатырский конь, богатырский меч, социокультурная модель

The name of the journal

Филология и культура. Philologie and Culture.

Please use this ID to quote from or refer to the card

https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=289286&p_lang=2

Full metadata record

Field DC	Value	Language
dc.contributor.author	Kayumova Gelyusya Faridovna	ru_RU
dc.contributor.author	Sorokina Tatyana Viktorovna	ru_RU
dc.date.accessioned	2023-01-01T00:00:00Z	ru_RU
dc.date.available	2023-01-01T00:00:00Z	ru_RU
dc.date.issued	2023	ru_RU
dc.identifier.citation	Каюмова Г.Ф., Сорокина Т.В. Особенности изображения эпических героев в татарском и славянском фольклоре / Г.Ф. Каюмова, Т.В. Сорокина / // Филология и культура. Philology and Culture. 2023. No 3 (73). С. 116–123.	ru_RU
dc.identifier.uri	https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=289286&p_lang=2	ru_RU
dc.description.abstract	Филология и культура. Philologie and Culture.	ru_RU
dc.description.abstract	В основе этноэпического наследия традиционной культуры русского и татарского народов лежат эпические сказания, в том числе героический эпос народа, этноса. Представления субъекта об идеалах мудрости, героизма и красоты, о добре и зле, о месте человека в мире, а также религиозно-мифологические воззрения на отношения человека со сверхъестественными, высшими силами как своеобразный жизненный мир этноса составляют ядро традиционной культуры. Предпринятый нами культурологический анализ главных героев эпических сказаний, в том числе в аспекте сопоставления со славянскими былинными богатырями, позволяет утверждать, что эпический образ батыра выражает единый комплекс народно-исторических понятий и представлений об идеальном человеке – воине в лучшем проявлении всех его достоинств, который реализует и претворяет в жизнь вековые чаяния народа, то есть объективизированное представление о мире. Образ батыра, богатыря в татарском и славянском фольклоре интересен своей сложностью и многогранностью. Он и боец против врагов родной земли, и герой, уничтожающий злые силы; он и идеальный воин, перед которым чувствует страх даже хан, но в то же время показывает временами коварство, хитрость. Таким образом, одерживать победу батырам помогают не только их лучшие качества, но и те, которые обычно при описании положительных героев вытесняются в теневую сторону, то есть отрицаются. Возможно, именно в этом кроется безмерная любовь и доверие народа к эпическим произведениям и их героев.	ru_RU
dc.language.iso	ru	ru_RU
dc.subject	этноэпическое наследие	ru_RU
dc.subject	эпические сказания	ru_RU
dc.subject	фабула	ru_RU
dc.subject	богатырь	ru_RU
dc.subject	исполин	ru_RU
dc.subject	батыр	ru_RU
dc.subject	традиция	ru_RU
dc.subject	духовное наследие	ru_RU
dc.subject	ценность	ru_RU
dc.subject	богатырский конь	ru_RU
dc.subject	богатырский меч	ru_RU
dc.subject	социокультурная модель	ru_RU
dc.title	Особенности изображения эпических героев в татарском и славянском фольклоре	ru_RU
dc.type	Articles in Russian journals and collections	ru_RU