| Form of presentation | Articles in Russian journals and collections |
| Year of publication | 2022 |
| Язык | русский |
|
Ibragimova Zulfiya Zaytunovna, author
Khaziev Aklim Khatypovich, author
|
|
Serebryakov Fanil , author
|
| Bibliographic description in the original language |
Serebryakov F.F., Ibragimova Z.Z., Khaziev A.Kh. K voprosu o dukhovnosti (Byla li drevnegrecheskaya kultura klassicheskogo perioda dukhovnoy?) // Uchen. zap. Kazan. un-ta. Ser. Gumanit. nauki. – 2022. – T. 164, kn. 6. – S. 118–129. – doi: 10.26907/2541-7738.2022.6.118-129. |
| Annotation |
В статье заявлен тезис, что древнегреческая культура классического периода не была духовной, что позволяет говорить о ней как о «детстве человечества, где оно развилось всего прекраснее» (К. Маркс); он требует разъяснения. Рассмотрены значения термина «духовность», исходящие из отличительной определенности понятия духа. Отмечено, что духовность как некую способность субъекта можем рассматривать просто как сказывание в субъекте духовной культуры, охваченность духовной культурой либо в качестве ее субъекта, либо (и) непосредственного объекта. Однако мы можем говорить и о духовности в негативном смысле (о квазидуховности), содержание которой выявляется в статье. Обосновывается, что квазидуховность (как и бездуховность) суть проявления разрушения целостности культурного процесса как созидания человеком самого себя как человека, формы ущербности жизни, ее примитивизация. Такая «духовность» есть абстракция от жизни, сублимированный дух, дух-привидение, суррогат духа. В этом смысле культура древних греков и не была духовной. Это утверждается на основе обращения к понятию soma (тело), которое выражает целостность личности, ее понимание как телесно-духовного (душевного) единства. |
| Keywords |
дух, духовность, бездуховность, квазидуховность, недуховность, личность, soma, духовная культура, древнегреческая культура классического периода, Античность |
| The name of the journal |
Уч. записки Казанского госуниверситета
|
| URL |
https://kpfu.ru/portal/docs/F1433386930/164_6_gum_8.pdf |
| Please use this ID to quote from or refer to the card |
https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=276536&p_lang=2 |
| Resource files | |
|
|
Full metadata record  |
| Field DC |
Value |
Language |
| dc.contributor.author |
Ibragimova Zulfiya Zaytunovna |
ru_RU |
| dc.contributor.author |
Khaziev Aklim Khatypovich |
ru_RU |
| dc.contributor.author |
Serebryakov Fanil |
ru_RU |
| dc.date.accessioned |
2022-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.available |
2022-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.issued |
2022 |
ru_RU |
| dc.identifier.citation |
Серебряков Ф.Ф., Ибрагимова З.З., Хазиев А.Х. К вопросу о духовности (Была ли древнегреческая культура классического периода духовной?) // Учен. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. науки. – 2022. – Т. 164, кн. 6. – С. 118–129. – doi: 10.26907/2541-7738.2022.6.118-129. |
ru_RU |
| dc.identifier.uri |
https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=276536&p_lang=2 |
ru_RU |
| dc.description.abstract |
Уч. записки Казанского госуниверситета |
ru_RU |
| dc.description.abstract |
В статье заявлен тезис, что древнегреческая культура классического периода не была духовной, что позволяет говорить о ней как о «детстве человечества, где оно развилось всего прекраснее» (К. Маркс); он требует разъяснения. Рассмотрены значения термина «духовность», исходящие из отличительной определенности понятия духа. Отмечено, что духовность как некую способность субъекта можем рассматривать просто как сказывание в субъекте духовной культуры, охваченность духовной культурой либо в качестве ее субъекта, либо (и) непосредственного объекта. Однако мы можем говорить и о духовности в негативном смысле (о квазидуховности), содержание которой выявляется в статье. Обосновывается, что квазидуховность (как и бездуховность) суть проявления разрушения целостности культурного процесса как созидания человеком самого себя как человека, формы ущербности жизни, ее примитивизация. Такая «духовность» есть абстракция от жизни, сублимированный дух, дух-привидение, суррогат духа. В этом смысле культура древних греков и не была духовной. Это утверждается на основе обращения к понятию soma (тело), которое выражает целостность личности, ее понимание как телесно-духовного (душевного) единства. |
ru_RU |
| dc.language.iso |
ru |
ru_RU |
| dc.subject |
дух |
ru_RU |
| dc.subject |
духовность |
ru_RU |
| dc.subject |
бездуховность |
ru_RU |
| dc.subject |
квазидуховность |
ru_RU |
| dc.subject |
недуховность |
ru_RU |
| dc.subject |
личность |
ru_RU |
| dc.subject |
soma |
ru_RU |
| dc.subject |
духовная культура |
ru_RU |
| dc.subject |
древнегреческая культура классического периода |
ru_RU |
| dc.subject |
Античность |
ru_RU |
| dc.title |
К вопросу о духовности (Была ли древнегреческая культура классического периода духовной? |
ru_RU |
| dc.type |
Articles in Russian journals and collections |
ru_RU |
|