Form of presentation | Articles in Russian journals and collections |
Year of publication | 2021 |
Язык | русский |
|
Ibragimova Zulfiya Zaytunovna, author
Saykina Guzel Kabirovna, author
|
Bibliographic description in the original language |
Saykina G.K., Ibragimova Z.Z. Koncept «prirody cheloveka» kak aksiologicheskiy princip // Vestnik Permskogo universiteta. Filosofiya. Psikhologiya. Sociologiya. 2021. Vyp. 3. S. 413–422. |
Annotation |
В философии ХХ века утвердилось представление об отсутствии у человека природы, всилу чего концепт «природа человека» стал рудиментом в антропологическом знании, а сам человек стал осмысляться безопорным. В эпоху «биотехнологической революции» данный
концепт оказывается неудобным для трансгрессивной игры человека с собственными
пределами. Однако проблематизация человека в современном антропологическом дискурсе может происходить во многом именно через вопрошание о природе человека. В эпоху развитых биотехнологий современной антропологии в целях экологии человека следует не
столько отрицать, сколько утверждать природу человека, так как концепт «природа
человека» указывает на онтологические рамки, сохраняющие аутентичность человека,
обеспечивающие преемственность всех его исторических форм. В противовес толкованию концепта природы человека в оппозиции социальной сущности (как низменной физической,
материальной, биологической, витальной части человеческого существа), эвристически
значимым является возведение его в социально значимый аксиологический принцип,
наполнение ценностным содержанием путем возвышения статуса человеческой природы. Это особенно важно вследствие того, что содержательно он оказывается включенным в
этические и социально-гуманитарные экспертизы биотехнологических проектов. Без
аксиологического разворачивания данного концепта потеряет силу и убедительность
биоэтический и экологический дискурсы. Человек всегда незавершѐн, многомерен, многолик, поэтому не может быть единой сущностной идеи человека, способной стать
цементирующим основанием антропологического знания, как на это уповали представители
первого поколения направления «философская антропология». Но все же человек – это один
антропологический тип с единой природой. В результате исследования выдвинута гипотеза о том, что именно реанимация концепта «природа человека» придаст антропологическому зна-нию единство, станет его «идейным стержнем». |
Keywords |
природа человека, сущность человека, аксиология, философская антропология, биологическое, социальное, телесность, ?первая природа?, ?вторая природа?, аксиологический аспект, ценность, Просвещение. human nature, human essence,axiology, philosophical anthropology, biological, social,
corporeality, "first nature", "second nature", axiological aspect, value, Enlightenment |
The name of the journal |
Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология.
|
URL |
http:// fsf-vestnik@yandex.ru https://press.psu.ru/index.php/philsoc/article/view/6785 |
Please use this ID to quote from or refer to the card |
https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=258848&p_lang=2 |
Resource files | |
|
Full metadata record ![](https://shelly.kpfu.ru/pdf/picture/arrow_black_right.gif) |
Field DC |
Value |
Language |
dc.contributor.author |
Ibragimova Zulfiya Zaytunovna |
ru_RU |
dc.contributor.author |
Saykina Guzel Kabirovna |
ru_RU |
dc.date.accessioned |
2021-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
dc.date.available |
2021-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
dc.date.issued |
2021 |
ru_RU |
dc.identifier.citation |
Сайкина Г.К., Ибрагимова З.З. Концепт «природы человека» как аксиологический принцип // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. 2021. Вып. 3. С. 413–422. |
ru_RU |
dc.identifier.uri |
https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=258848&p_lang=2 |
ru_RU |
dc.description.abstract |
Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. |
ru_RU |
dc.description.abstract |
В философии ХХ века утвердилось представление об отсутствии у человека природы, всилу чего концепт «природа человека» стал рудиментом в антропологическом знании, а сам человек стал осмысляться безопорным. В эпоху «биотехнологической революции» данный
концепт оказывается неудобным для трансгрессивной игры человека с собственными
пределами. Однако проблематизация человека в современном антропологическом дискурсе может происходить во многом именно через вопрошание о природе человека. В эпоху развитых биотехнологий современной антропологии в целях экологии человека следует не
столько отрицать, сколько утверждать природу человека, так как концепт «природа
человека» указывает на онтологические рамки, сохраняющие аутентичность человека,
обеспечивающие преемственность всех его исторических форм. В противовес толкованию концепта природы человека в оппозиции социальной сущности (как низменной физической,
материальной, биологической, витальной части человеческого существа), эвристически
значимым является возведение его в социально значимый аксиологический принцип,
наполнение ценностным содержанием путем возвышения статуса человеческой природы. Это особенно важно вследствие того, что содержательно он оказывается включенным в
этические и социально-гуманитарные экспертизы биотехнологических проектов. Без
аксиологического разворачивания данного концепта потеряет силу и убедительность
биоэтический и экологический дискурсы. Человек всегда незавершѐн, многомерен, многолик, поэтому не может быть единой сущностной идеи человека, способной стать
цементирующим основанием антропологического знания, как на это уповали представители
первого поколения направления «философская антропология». Но все же человек – это один
антропологический тип с единой природой. В результате исследования выдвинута гипотеза о том, что именно реанимация концепта «природа человека» придаст антропологическому зна-нию единство, станет его «идейным стержнем». |
ru_RU |
dc.language.iso |
ru |
ru_RU |
dc.subject |
природа человека |
ru_RU |
dc.subject |
сущность человека |
ru_RU |
dc.subject |
аксиология |
ru_RU |
dc.subject |
философская антропология |
ru_RU |
dc.subject |
биологическое |
ru_RU |
dc.subject |
социальное |
ru_RU |
dc.subject |
телесность |
ru_RU |
dc.subject |
?первая природа? |
ru_RU |
dc.subject |
?вторая природа? |
ru_RU |
dc.subject |
аксиологический аспект |
ru_RU |
dc.subject |
ценность |
ru_RU |
dc.subject |
Просвещение. human nature |
ru_RU |
dc.subject |
human essence |
ru_RU |
dc.subject |
axiology |
ru_RU |
dc.subject |
philosophical anthropology |
ru_RU |
dc.subject |
biological |
ru_RU |
dc.subject |
social |
ru_RU |
dc.subject |
corporeality |
ru_RU |
dc.subject |
"first nature" |
ru_RU |
dc.subject |
"second nature" |
ru_RU |
dc.subject |
axiological aspect |
ru_RU |
dc.subject |
value |
ru_RU |
dc.subject |
Enlightenment |
ru_RU |
dc.title |
Концепт «природы человека» как аксиологический принцип |
ru_RU |
dc.type |
Articles in Russian journals and collections |
ru_RU |
|