| Form of presentation | Articles in international journals and collections |
| Year of publication | 2020 |
| Язык | английский |
|
Bekmetov Rinat Ferganovich, author
|
|
Rami Ilsever , author
Yunusov Ildar Shaykhenurovich, author
|
| Bibliographic description in the original language |
Khaibullina A.A., Bekmetov R.F., Rami I., Yunusov I.Sh. FOLKLORE AS SUBLIMATION OFSOUL DIALECTIC IN UNDERSTANDING THE STRANGER (HADJI MURAD BY L.N. TOLSTOY) // LAPLAGE EM REVISTA. – 2020. – Vol.6, n. Extra B. – Pp. 52–57. |
| Annotation |
После первых произведений Л.Н. Толстого Н.Г. Чернышевский отметил «диалектику души« и «умение переселиться в душу поселянина« как одни из самых важных особенностей поэтики будущего автора «Войны и мира«. Действительно, в творчестве Л.Н. Толстого есть прекраснейшие примеры применения «диалектики души« относительно человека определенного социального происхождения («Утро помещика«), человека иного пола (эпизод родов в «Анне Карениной«), даже лошади («Холстомер«). Однако постижение человека другой религии, другой национальности оказалось, пожалуй, самой трудной задачей. И даже в «Хаджи-Мурате« «диалектика души« в ее классическом выражении при постижении человека другой этноконфессиональной культуры отсутствует. Л.Н. Толстой подсознательно ощущал некоторую исчерпанность применявшейся им до сих пор авторской модели в передачи душевного мира главного героя повести – яркого, сильного духом, несгибаемого горца. Отсюда – функции «диалектики души« в «Хаджи-Мурате« выполняет преимущественно фольклор. Именно он помогает постичь внутренний мир «чужого«. На конкретных текстовых примерах мы показываем возможности кавказской фольклорной системы для описания внутреннего мира главного героя, понимания коренных смыслов его жизненных поступков. В «Хаджи-Мурате«, в итоге, сделан огромный прорыв в психологическом изображении человека иной национально-культурной и религиозной принадлежности, который вряд ли может быть сопоставим с каким-либо произведением других писателей ХIХ века. |
| Keywords |
русская литература, Л.Н. Толстой, "Хаджи-Мурат", Кавказ, фольклор, этноконфессиональные представления |
| The name of the journal |
LAPLAGE EM REVISTA
|
| URL |
https://laplageemrevista.editorialaar.com/index.php/lpg1/article/view/591 |
| Please use this ID to quote from or refer to the card |
https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=251061&p_lang=2 |
| Resource files | |
|
|
Full metadata record  |
| Field DC |
Value |
Language |
| dc.contributor.author |
Bekmetov Rinat Ferganovich |
ru_RU |
| dc.contributor.author |
Rami Ilsever |
ru_RU |
| dc.contributor.author |
Yunusov Ildar Shaykhenurovich |
ru_RU |
| dc.date.accessioned |
2020-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.available |
2020-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.issued |
2020 |
ru_RU |
| dc.identifier.citation |
Khaibullina A.A., Bekmetov R.F., Rami I., Yunusov I.Sh. FOLKLORE AS SUBLIMATION OFSOUL DIALECTIC IN UNDERSTANDING THE STRANGER (HADJI MURAD BY L.N. TOLSTOY) // LAPLAGE EM REVISTA. – 2020. – Vol.6, n. Extra B. – Pp. 52–57. |
ru_RU |
| dc.identifier.uri |
https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=251061&p_lang=2 |
ru_RU |
| dc.description.abstract |
LAPLAGE EM REVISTA |
ru_RU |
| dc.description.abstract |
После первых произведений Л.Н. Толстого Н.Г. Чернышевский отметил «диалектику души« и «умение переселиться в душу поселянина« как одни из самых важных особенностей поэтики будущего автора «Войны и мира«. Действительно, в творчестве Л.Н. Толстого есть прекраснейшие примеры применения «диалектики души« относительно человека определенного социального происхождения («Утро помещика«), человека иного пола (эпизод родов в «Анне Карениной«), даже лошади («Холстомер«). Однако постижение человека другой религии, другой национальности оказалось, пожалуй, самой трудной задачей. И даже в «Хаджи-Мурате« «диалектика души« в ее классическом выражении при постижении человека другой этноконфессиональной культуры отсутствует. Л.Н. Толстой подсознательно ощущал некоторую исчерпанность применявшейся им до сих пор авторской модели в передачи душевного мира главного героя повести – яркого, сильного духом, несгибаемого горца. Отсюда – функции «диалектики души« в «Хаджи-Мурате« выполняет преимущественно фольклор. Именно он помогает постичь внутренний мир «чужого«. На конкретных текстовых примерах мы показываем возможности кавказской фольклорной системы для описания внутреннего мира главного героя, понимания коренных смыслов его жизненных поступков. В «Хаджи-Мурате«, в итоге, сделан огромный прорыв в психологическом изображении человека иной национально-культурной и религиозной принадлежности, который вряд ли может быть сопоставим с каким-либо произведением других писателей ХIХ века. |
ru_RU |
| dc.language.iso |
ru |
ru_RU |
| dc.subject |
русская литература |
ru_RU |
| dc.subject |
Л.Н. Толстой |
ru_RU |
| dc.subject |
"Хаджи-Мурат" |
ru_RU |
| dc.subject |
Кавказ |
ru_RU |
| dc.subject |
фольклор |
ru_RU |
| dc.subject |
этноконфессиональные представления |
ru_RU |
| dc.title |
FOLKLORE AS SUBLIMATION OFSOUL DIALECTIC IN UNDERSTANDING THE STRANGER (HADJI MURAD BY L.N. TOLSTOY) |
ru_RU |
| dc.type |
Articles in international journals and collections |
ru_RU |
|
RUS 
中文 
ES 
Sitemap
