17 декабря в Актовом зале Казанского федерального университета начал свою работу VI Международный форум "Ислам в мультикультурном мире". Форум является платформой для выступления ведущих отечественных и зарубежных ученых в области исламоведения, мусульманских религиозных деятелей, специалистов в области исламского образования и государственно-конфессиональной политики. Основная тема форума в этом году: "Межконфессиональное согласие и преодоление радикализма".
Организаторами форума являются Казанский (Приволжский) федеральный университет, Институт востоковедения Российской академии наук, Духовное управление мусульман Российской федерации, Духовное управление мусульман Татарстана, Российский исламский институт (г. Казань), Центр исламоведческих исследований Академии наук Татарстана.
Открытие Форума состоялось в Актовом зале КФУ. Пленарное заседание открыл директор Института международных отношений КФУ Рамиль Равилович Хайрутдинов, который является директором Ресурсного центра по развитию исламского и исламоведческого образования ИМОИиВ КФУ, на базе которого проходит Форум.
После вступительного слова проректора университета Ленара Наильевича Латыпова с приветственными докладами выступили заместитель председателя Духовного управления мусульман Республики Татарстан, ректор Российского исламского института Рафик Мухаметшович Мухаметшин, заместитель руководителя Аппарата Президента Республики Татарстан -руководитель Департамента Президента Республики Татарстана по вопросам внутренней политики Алексей Михайлович Терентьев, главный советник департамента по вопросам внутренней политики аппарата полномочного представителя Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе Илья Юрьевич Рябков.
Первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации Дамир хазрат Мухетдинов зачитал участникам Форума приветствие председателя ДУМ РФ шейха Равиля Гайнутдина.
Также с приветственным докладом выступили заместитель председателя Духовного управления мусульман Республики Татарстан Рустам хазрат Батров, заведующий кафедрой тюркологии Ереванского государственного университета Александр Виленович Сафарян, Генеральный консул Исламской республики Иран в Республике Татарстан Алибеман Экбали Зарч, Вице-консул Турции в Республике Татарстан Нуреттин Кая.
Участниками Форума было отмечено, что одним из серьезнейших вызовов для современной мусульманской уммы является проблема религиозного радикализма и, как следствие, проявление экстремизма и терроризма. В экспертной среде существуют различные подходы к определению причин данных процесов. Кто-то связывает возникновение экстремистских движений и групп с внешними факторами, такими как колониализм и постколониальный синдром, сложные социально-политические условия, радикальная секуляризация, глобализация и т.п. Другие акцентируют внимание на внутренних факторах, связанных с механизмом функционирования исламского религиозно-политического сознания. Как примеры предпринимаемых со стороны мусульманского сообщества попыток осмыслить происходящее и противостоять данным негативным тенденциям были упомянуты инициативы, связанные с попытками актуализации позитивного потенциала ислама, в виде ряда фетв и программных документов, подготовленных авторитетными мусульманскими богословами.
Как отметил в своем приветственном докладе А.М.Тереньев, в Республике Татарстан накоплен определенный опыт взаимодействия и координации деятельности мусульманских религиозных организаций и высказана убежденность, что проведение подобных научных мероприятий, объединяющих представителей академического сообщества и духовенства для выработки консолидированной позиции является наиболее перспективным направлением деятельности.
Профессор А.В. Сафарян напомнил присутствующим слова академика В.В. Бартольда о том, что именно Казанский университет является колыбелью Российского, а также советсткого и постсоветского востоковедения. Мы являемся внуками и правнуками Казанского университета, - отметил профессор, - и с доброй завистью следим за успехами Института международных отношений, истории и востоковедения, где сегодня наши собратья возрождают классические традиции Казанского востоковедения и являются достойными продолжателями интеллектуальных традиций российского ислама - наследи Шигабутдина Марджани, демократических традиций великого гения татарского народа Габдуллы Тукая. Историей предопределено, что именно Казанский университет должен быть координатором в деле развития исламского и исламоведческого образования. И очень важно, что на этом мероприятии предоставлена возможность специалистам самого разного направления. В том числе и лингвистам, и литературоведам, и культурологам также высказаться в рамках этой конференции".
В своем научном докладе В.В. Наумкин отметил, что российский Ислам является примером для всего мира , к сожалению, переживающего сегодня непростые времена, и позитивный опыт многовекового сосуществования мусульман России с представителями других религий должен лечь в основу выстраивания будущего нашего общества. Также было отмечено, что чрезвычайно важна популяризация наследия мусульманской уммы России через систему образования, информационную работу. "Нам - исламоведам, исследователям, которые тесно связаны с интересами мусульманской уммы и переживают за нее, - отметил Виталий Вячеславович, - очевидно, что серьезных оснований для раскола нет ни богословских, ни идеологических, ни конфессиональных. Зачастую они разжигаются чьими-то амбициями, частными интересами. И под флагами квазирелигиозной идеологии предлагаются совершенно неприемлемые ценности для нашей молодежи. Мы могли бы активно использовать наследие Татарских богословов. Наряду с этим, злобная, уникальная, никогда не существовавшая жестокость, которую несут радикальные организации, нуждаются в серьезной богословской аргументации, с которой выступают и наши партнеры за рубежом. И для работы с нашей молодежью, для борьбы с джихадистами необходимо использовать эти идеи.
В своем докладе "Интеллектуальный диалог, как средство преодоления радикализма" первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации Дамир хазрат Мухетдинов отметил, что говоря о радикализации мусульман, о тенденции мусульманской молодежи некритично воспринимать пропаганду крайностей и экстремизма, мы понимаем, что эти процессы обеспечиваются множеством апологетов воинствующего, узкого понимания ислама, целой богословской индустрии. Работа по ограждению мусульманской молодежи от экстремизма, по мнению Дамира хазрата, должна начинаться с интеллектуального диалога и полемики с представителями разных течений, если они не перешли грань и не пролили кровь. "С этими людьми возможен и необходим интеллектуальный диалог, поскольку они являются нашими братьями в исламе, пусть и заблудшими, - отметил Дамир хазрат, - и этот диалог должен вестись на всех уровнях и, в конечном счете, должен приобрести полноценную форму богословской дискуссии, которая вскроет все слабые стороны их подходов". Дамир хазрат высказал сожаление, что до сих пор диалог шел медленно, и, возможно, в этом одна из причин того, почему джихадисткие течения пользуются популярностью у молодежи. "При всем том, что движения такфиристского типа разрушают эту связь внутри уммы, - отметил Дамир хазрат, - несмотря на это, провозглашать их неверными на основании их деяний значит уподобиться им самим. Делая это, мы закрываем путь к интеллектуальному диалогу, отказываем в праве изложить свою позицию и быть услышанными единоверцами, которые потеряли связь с гуманистической, нравственной природой ислама и встали на путь ригоризма, однако не потеряли веры по тем признакам, которые были сформулированы Пророком (мир ему) и многими поколениями ученых. В этом проявляется уязвимое место нашей идеологической позиции, некая двойственность, которая молодежью воспринимается как лицемерие и релятивизм". "Нужно четко осознать, что единство уммы - это, прежде всего, духовное единство, но никак не единство во всех богословских и философских вопросах; учитывая многомерность ислама, последнее в принципе невозможно, иначе нем придется сузить ислам до какого-то одного типа вероубеждения - будь то традиционализм, ашаризм, матуридизм, и пр.; внутри самих этих школ нет доктринального единства, и при таком подходе, в конечном счете, наш "ислам" ограничится "единственно правильным" мнением какого-нибудь шейха, философа или политического активиста. Не это ли один из главных признаков такфиристского течения?" - задался вопросом докладчик. И в качестве ответа полагает, что "в интеллектуальном диалоге с такфиристами необходимо, прежде всего, выбить почву из-под ног их такфира, а это значит - сменить установку с узкого и эксклюзивистского понимания ислама на плюралистичное понимание. Это может делаться как с помощью правовых и богословских аргументов (наиболее яркий пример - работы Абу Ханифы, ал-Газали и Ш.Марджани), так и с помощью современного исторического анализа, который раскрывает богатство и многомерность ислама". И это, по мнению Дамира хазрата, лишь первый этап диалога. И мы должны иметь собственную интеллектуальную платформу, которая могла бы выступить серьезной альтернативой вероубеждению радикалов, основанному на архаизирующем понимании ислама".
Во второй половине дня состоялась работа трех панельных сессий: "Мусульманские страны в системе современных международных отношений", "Перспективы развития высшего исламского религиозного и теологического образования в современной России", "Псевдоисламский радикализм в глобализирующемся мире".
В этом году заметное место среди докладчиков занимают ученые Института востоковедения Российской академии наук. Это не случайно, так как директор Международного координационного центра Islamica Института международных отношений, истории и востоковедения КФУ является выдающийся российский ученый научный руководитель Института востоковедения РАН, академик РАН Виталий Вячеславович Наумкин. Наряду с научной деятельностью в настоящее время он является советником спецпосланника генерального секретаря ООН по Сирии Стаффана де Мистура.
В завершении первого дня работы Форума за торжественным ужином состоялось подписание соглашения об открытии в Казани представительства журнала "Ислам в современном мире".
18 декабря Форум продолжает свою работу, и предстоит не менее насыщенный день. Планируется проведение следующих мероприятий: мониторинг "Исламские радикальные движения и преодоление радикализма (памяти Е.М. Примакова)", три Международные конференции: "Актуальные проблемы тюркологии: Россия и тюрко-мусульманский мир", "Международное сотрудничество в области преподавания арабского языка", "Актуальные вопросы академического исламоведения", а также семь Круглых столов: "Памяти Ш. Марджани", "Источниковедение исламского мира", "Ислам по-советски", ""Традиционный ислам" в свете этнического и религиозного", "Социальная инфраструктура мусульманского сообщества", "Радикализм в среде религиозных групп: исторические аспекты и опыт противодействия", "Направления развития международных экономических отношений с исламскими и азиатскими странами в условиях кризиса".