Рецепция как единство культурно-исторической памяти, забвения и работы воображения

Н.А. Терещенко, Т.М. Шатунова

Казанский (Приволжский) федеральный университет, г. Казань, 420008, Россия

 

ОРИГИНАЛЬНАЯ СТАТЬЯ

Полный текст PDF

DOI: 10.26907/2541-7738.2021.4-5.255-26

Для цитирования: Терещенко Н.А., Шатунова Т.М. Рецепция как единство культурно-исторической памяти, забвения и работы воображения // Учен. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. науки. – 2021. – Т. 163, кн. 4–5. – С. 255–265. – doi: 10.26907/2541-7738.2021.4-5.255-265.

For citation: Tereshchenko N.A., Shatunova T.M. Reception as a unity of cultural and historical memory, oblivion, and imagination. Uchenye Zapiski Kazanskogo Universiteta. Seriya Gumanitarnye Nauki, 2021, vol. 163, no. 4–5, pp. 255–265. doi: 10.26907/2541-7738.2021.4-5.255-265. (In Russian)

Аннотация

Основным проблемным полем статьи являются смыслы, границы и перспективы феномена рецепции, ставшего одним из главных предметов исследовательского интереса выдающегося историка Евгения Александровича Чиглинцева. Если Е.А. Чиглинцев на первый план выдвигал по большей части общечеловеческий смысл феномена рецепции, то в настоящей статье акцент сделан на историческом диапазоне феномена, на возможностях и смыслах культурно-исторических рецепций в современной культуре и обществе. Сделаны выводы об историчности феномена рецепции, классические формы которого разворачиваются в культуре модерна; о проблематичности развития данного феномена в культуре постмодерна; о том, что рецептивная работа историка может задать движение к постижению истории обычным, массовым человеком, к становлению исторического сознания масс. Поставлен вопрос о смысловых перспективах рецепции в современной культуре и о пределах возможностей исследуемого феномена.

Ключевые слова: рецепция, Античность, миф, модерн, современность, историзм феномена рецепции

Литература

  1. Чиглинцев Е.А. Рецепция античности в культуре конца XIX – начала XXI вв. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2009. – 290 с.
  2. Шевченко О.К. «Ялтинский мир» как хронотоп власти: истоки и перспективы бытования: Автореф. дис. … д-ра филос. наук. – Казань, 2021. – 39 с.
  3. Хайдеггер М. Исток художественного творения // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX – XX вв.: Трактаты, статьи, эссе. – М.: Изд-во МГУ, 1987. – С. 264–313.
  4. Деррида Ж. Письмо к японскому другу // Вопр. философии. – 1992. – № 4. – С. 53–57.
  5. Согомонов А.Ю., Уваров П.Ю. Парадоксы вывихнутого времени, или как возникло социальное // Конструирование социального. Европа. V – XVI вв. / Сост.: П.Ю. Уваров, И.В. Дубровский. – М.: Эдиториал УРСС, 2001. – С. 135–159.
  6. Маклецов В.М. Мысли вразброс, собранные в книгу: Избранные афоризмы. – Казань: Казан. гос. консерватория, 2012. – 244 с.
  7. Дункан А. Танец будущего / Пер. с нем. под ред. Я. Мацкевича. – М.: Заря, 1908. – 31 с.
  8. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Ницше Ф. Стихотворения. Философская проза. – СПб.: Худож. лит., 1993. – С. 130–249.
  9. Автономова Н.С. Возвращаясь к азам // Вопр. философии. – 1993. – № 3. – С. 17–22.
  10. Светоний Транквилл Гай. Жизнь двенадцати цезарей / Пер. с лат. и примеч. М.Л. Гаспарова. – М.: Наука, 1993. – 364 с.
  11. Мамардашвили М.К. Сознание и цивилизация // Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М.: Прогресс, 1992. – С. 107–121.
  12. Ясперс К. Истоки истории и её цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат, 1991. – С. 28–287.

Поступила в редакцию

16.08.2021

 

Терещенко Наталья Анатольевна, доктор философских наук, профессор кафедры социальной философии

Казанский (Приволжский) федеральный университет

ул. Кремлёвская, д. 18, г. Казань, 420008, Россия

E-mail: tereshenko_tata@mail.ru

Шатунова Татьяна Михайловна, доктор философских наук, профессор кафедры социальной философии

Казанский (Приволжский) федеральный университет

ул. Кремлёвская, д. 18, г. Казань, 420008, Россия

E-mail: shatunovat@mail.ru

 

Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License